Herrlich. Gott hält die Welt, Philipp und uns in seiner Hand.

Administrator (hwagner) on 16.03.2015

„Herrlich. Gott hält die Welt, Philipp und uns in seiner Hand“ ist Titel der Predigt, roter Faden des    Gottesdienstes. Mit dem Wort Herrlich verbinden wir Tolles, Wunderbares. Und es ist auch herrlich, dass Sie, Sabrina, Philipp zur Welt brachten. Kinder sind ein herrliches Geschenk. Für nichts in der Welt würde ich auf meine Kinder verzichten.

Konfis sind allerdings nicht immer herrlich. Aber die Carrillo-Söhne können nicht viel Schlimmes im Konfirmandenunterricht gemacht haben. Ungute Erinnerungen an Dich Alexander und Deinen Bruder habe ich nicht – an deine Mutter Ingrid und ihre Verwandte Wiltrud Lerch sogar positive. Schön, liebe Ex-Konfis, dass ihr hier seid. Lieber Alexander, von Anton Rommel bis Jennifer Lerch, Rebecca Krischer und Christine Weidner laufen mir Viele aus Deinem Konfirmandenkurs gelegentlich über den Weg – haben gerne Kontakt zu dieser Kirche. Am Rande eures Kurses lebte aber auch die Konfirmandenmutter, die nach einer von ihr gar nicht besuchten Freizeit ein Fehlverhalten zweier Konfirmandinnen dem Hörensagen nach an ALDIs Kasse so böswillig und falsch wiedergab, alsob die Konfis auf der Freizeit „besoffen“ gewesen wären, und ich das auch noch zugelassen habe. Ein damals einflussreicher Presbyter vergrößerte dann auch noch dieses dumme Gerede durch das Erzwingen der Einberufung eines Elternabends. Das machte mir Angst. Das schadete Menschen. Die Konfirmandinnen standen schließlich weinend in meinem Büro. Sie bereuten ihr Fehlverhalten. Als ich ihnen erklärte, dass nicht ihr Verhalten das wirklich Schlimme sei, sondern das destruktive Geschwätz und dessen Aufblähen durch 2 Erwachsene, atmeten sie auf. Der Elternabend verlief dann positiv. Aber wenn ich in dieser Woche den Opa eines Deiner Mitkonfirmanden Alexander beerdige - der nach dem Konfirmandenunterricht evangelischer Religionslehrer wurde -, dann weiß ich, warum die Predigtüberschrift „Herrlich. Gott hält die Welt, Philipp und uns in seiner Hand“ wertvoll ist. In dieser Welt gibt’s Rufmörder, Stunkmacher .. viel Mist. Wir sind eben Sünder. Wir lassen Menschen fallen. Und wir werden von Menschen fallengelassen. Deshalb brauchen wir den Herrn, der weder sie noch uns fallen lässt.

Von dem las Frau Ahrens. In der Passionszeit vor 2000 Jahren, in der wir ja heute auch leben, pilgerte unser Herr Jesus wie viele andere nach Jerusalem. Darunter waren Menschen, die der Religion der Juden aber nicht ihrem Volk angehörten. Diese gläubigen Nichtjuden begehrten den bekannten Heiler und Prediger Jesus in Jerusalem persönlich kennenzulernen. Ihn selber anzusprechen vermochten sie nicht. Sie baten Apostel Philippus um Vermittlung des Kennenlerntreffens. Der ging dafür mit Petrus’ Bruder Andreas zu Jesus. Ob es zum Kennelerntreffen kam, sagt die Bibel nicht.

Denn Jesus bewegte jetzt etwas Wichtigeres als ein Treffen mit Fremden – sein naher Tod. „Die Stunde ist gekommen. Jetzt wird die Herrlichkeit des Menschen sichtbar“ sagt er dazu. Eben zog er noch umjubelt in Jerusalem ein. Nun weiß er, dass diejenigen, die „Halleluja“ riefen, „kreuziget ihn“ rufen werden. Auch sie waren Rufmörder. Rufmord wirkt verheerend. Deshalb wird Jesus nach unserem Predigttext ängstlich und klar von seinem Tod sprechen. nun tut er’s indirekt und positiv im Johannesevangelium. Das entstand als letztes Evangelium. In ihm ist der schlimme Tod Jesu folglich verarbeitet. Seine positive Auswirkung steht im Mittelpunkt. Danach zeigt sich in Kreuzigung und Auferstehung die Herrlichkeit des Gottessohnes und Menschensohnes Jesus.

Das Johannesevangelium hat Recht. Wir machen Fehler. Wir sind Sünder. Uns gebührt dafür die Strafe. Aber die würden wir nicht aushalten. Wir sind ja schon jetzt zu oft überlastet. Deshalb nimmt Jesus die uns Menschen für unsere Fiesheiten gebührende Strafe und alle anderen Sünden auf sich und geht ans Kreuz. So zeigt er sich als Menschenfreund und Menschensohn, Gottesfreund und Gottessohn. Er will unser ewigliches Aufatmen. Das gehört zur Erlösung. Wir sind Erlöste. Dafür sagt Jesus im Predigttext: „Das Weizenkorn (also er) muss ... sterben ... Aber wenn es stirbt, bringt es viel Frucht“. Mit diesen vielen Früchten ist die Erlösung gemeint. Gott sieht also nicht zu erst unsere üblen Seiten. Die drücken uns herab. Die bauen uns nicht auf. Gott sieht zuerst unsere guten Seiten. Das baut auf. Wir sind Erlöste. Wir sind Gottes geliebte Kinder.

Diesem uns aufrichten wollenden Gott sollen wir dienen. Wer das will, ergötzt sich nicht daran andere klein zu machen. Er betrachtet sie als Gottes geliebte Kinder, als erlösten Menschen, die Gott ebenfalls frohgemut aufleben sehen will.

Dazu sollen wir beitragen. Tragt ihr Sabrina, Alexander, Patinnen dazu bei, dass Philipp frohgemut aufwächst, handelt ihr herrlich. Überall, wo wir Menschen so begegnen, handeln wir herrlich – also im Sinne des Herrn. Das dürfen wir mit Bescheidenheit - nicht um des eigenen Vorteiles willen. Dafür kann der Glaube Kraftquelle sein. Der sagt: Jesus ist herabgestiegen vom Kreuz, hat sich klein gemacht, um in unseren Herzen zu leben und uns ewiglich aufleben zu lassen. Der ist herrlich. Das ist herrlich. Jesus ist erfreulich. Seine Botschaft ist erfreulich. Lätare heißt freuen. Der heutige Sonntag Lätare ist mit Recht der Freudensonntag in der Passionszeit. Versuchen wir auf unserem Lebensweg Gott zugewandt menschenfreundlich zu leben, folgen wir auf unserer Lebensbahn Jesu nach. Dafür singen wir nun das Lied heutiger Konfirmanden Alexander „Jesu geh voran auf der Lebensbahn“. Wie liebevolle Eltern hält er uns in seiner Hand. Also runde ich die Predigt mit ihrem ersten Satz ab. „Herrlich. Gott hält die Welt, Philipp und uns in seiner Hand“ – Amen.

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