„Der rechtschaffene Hirte“.

Administrator (hwagner) on 17.04.2018

„Der rechtschaffene Hirte“.

Predigt zu 1Petr5,1-11

„Der rechtschaffene Hirte“ ist ein Bild für aufrechte Christen und Leitfaden der Predigt. Manchmal spüre ich die Erwartung: Der Pfarrer muss der gute, liebe, barmherzige Hirte der Gemeinde sein. – und nur er – obwohl keiner Schaf sein will – und kaum einer in der Herde Gottes, in der Gemeinde mitarbeiten möchte. Das kann nicht funktionieren. Der Einzelkämpfer Pfarrer oder auch Bischof kann kein guter Hirte sein.

Unser wirklich guter Hirte ist der gekreuzigte und auferstandene Jesus, unser liebevoller Herr. Jeder, in dessen Herz der lebt, wird von innen heraus aus eigenem Antrieb zum guten Hirten für die ihm anvertrauten Menschen. Einige Beispiele dafür: Die Mutter ist der gute Hirte der Kinder, der Lehrer der gute Hirte der Schüler, die Presbyterin der gute Hirte der Gemeinde. Diese Beispiele zeigen, wie weltfremd, falsch und in den Burn-Out treibend es ist, Geistliche unter den Druck zu setzen alleine guter Hirte sein zu müssen. Bei Petrus lesen wir nun bitte stehend vom ausgeteilten Zettel keine Anforderungen an den einsamen guten Hirten Pfarrer, Bischof, Papst, sondern die Vielzahl der guten Hirten, die eine Gemeinde braucht:

1.Petr 5,1-11:

Vom Zusammenleben in der Gemeinde

Ich wende mich nun an die Ältesten unter euch. Ich bin selbst Ältester der Gemeinde, und ich habe teil an den Leiden von Christus wie an seiner Herrlichkeit, die bald offenbar werden wird. Deshalb ermahne ich euch: Leitet die Gemeinde, die Herde Gottes, die euch anvertraut ist, als rechte Hirten! Kümmert euch um sie, nicht weil es eure Pflicht ist, sondern aus innerem Antrieb, so wie es Gott gefällt. Tut es nicht, um euch zu bereichern, sondern aus Hingabe. In eurem Verantwortungsbereich führt euch nicht als Herren auf, sondern gebt euren Gemeinden ein Vorbild. Dann werdet ihr, wenn der oberste Hirt kommt, den Siegeskranz erhalten, der nie verwelkt. Euch Jüngeren aber sage ich: Ordnet euch den Ältesten unter! Überhaupt müsst ihr – das sage ich allen – im Umgang miteinander jede Überheblichkeit ablegen. Ihr wisst doch: »Gott widersetzt sich den Überheblichen, aber denen, die gering von sich denken, wendet er seine Liebe zu.« Beugt euch also unter Gottes starke Hand, damit er euch erhöhen kann, wenn die Zeit gekommen ist. Alle eure Sorgen werft auf ihn, denn er sorgt für euch. Seid wachsam und nüchtern! Euer Feind, der Teufel, schleicht um die Herde wie ein hungriger Löwe. Er wartet nur darauf, dass er jemand von euch verschlingen kann. Leistet ihm Widerstand und haltet unbeirrt am Glauben fest. Denkt daran, dass die Gemeinschaft eurer Brüder und Schwestern in der ganzen Welt die gleichen Leiden durchzustehen hat. Ihr müsst jetzt für eine kurze Zeit leiden. Aber Gott hat euch in seiner großen Gnade dazu berufen, in Gemeinschaft mit Jesus Christus für immer in seiner Herrlichkeit zu leben. Er wird euch Kraft geben, sodass euer Glaube stark und fest bleibt und ihr nicht zu Fall kommt. Ihm gehört die Macht in Ewigkeit. Amen.

Der gute Hirte – davon redet Petrus. Als guter Hirte sieht er sich selber – oh nein als rechter Hirte. Denn ein rechter, also ein rechtschaffener Hirte, dieser so einfache Dauerdiener Gottes und der Menschen, ist auch Sünde rund nicht immer nur gut und lieb. Kein Christ muss ein guter Hirte sein – jeder aber sollte danach trachten ein rechtschaffener Hirte zu sein und damit ein einfacher Dauerdiener Gottes und der Menschen. Das war der Schreiber des Gelesenen, Petrus. Dieser einfache Fischer zählte zu Jesu ersten Nachfolgern. Der wurde Sprecher der Jünger, innerlich brennender Bekenner zu Jesus, aber auch dessen Verleugner. Diesen Zeugen der Auferstehung, diesen gar nicht immer guten, aber fleißigen und rechtschaffenen Hirten, diesem Felsen vertraute Jesus den Beginn des Aufbaues einer Kirche an. Er wurde Leiter der Jerusalemer Urgemeinde. Nachbiblische Texte nennen ihn Bischof von Antiochien sowie Bischof von und Märtyrer in Rom. In seiner Nachfolge sehen sich auf dem Stuhle Petri sitzend alle Päpste im Petersdom am Petersplatz.

Das alles ist weit entfernt von dem uns in der eben gelesenen Mahnrede begegnenden, einfachen, Jerusalemer Presbyter Petrus. Der stellt sich nicht über andere Presbyter – beansprucht nicht Oberhaupt der Kirche und damit erster Papst zu sein. Er ist Presbyter unter Presbytern. Er mahnt zur Gemeindeleitung als rechtschaffener Presbyter. Das war und ist nötig.

Das Presbyteramt wird eben nicht immer ausreichend rechtschaffen, verantwortungsvoll und engagiert wahrgenommen. Auch unserer Gemeindeleitung fehlen deshalb 1-2 Presbyter. Und daß aus der Mitarbeiterschaft der Gemeinde immer wieder mehr als genügend Presbyter erwachsen – und das ohne Puschen durch den Pfarrer – ist leider weltfremd.

Dagegen sollten wir zu Gott beten, daß immer mehr Menschen ihn als den einen guten Hirten in ihrem Herzen spüren. Dann werden sie nicht aus Pflichtgefühl, sondern aus innerem Antrieb heraus sich um Mitchristen kümmern. So wird eine Gemeinde zum Hort der Kümmerer. Ist eine Gemeinde eine große Gemeinschaft der Kümmerer, erwachsen aus ihr automatisch diejenigen, die sich um die Gemeindeleitung kümmern, also die Presbyteriumsmitglieder.

Diesen Wachstumsprozess gilt’s bei uns zu stärken. Zu rechtschaffenen Hirten, und damit zu rechtschaffenen Presbyteriumsmitgliedern, und dazu gehört der Pfarrer ohne Vorrangstellung, zu diesen rechtschaffenen Hirten sagt der Predigttext folgendes Wichtige.

Rechtschaffene Presbyteriumsmitglieder üben ihr Amt mit Hingabe ohne sich zu bereichern aus. So nehmen einige Presbyteriumsmitglieder bei uns ihr Amt wahr. Jeder Presbyter soll nach Petrus einen Verantwortungsbereich haben. Da soll er sich nicht als Herr aufführen. Da dient er vorbildlich. Auch das gibt’s in unserem Presbyterium.

Solchen rechtschaffenen Hirten sagt Petrus zu, daß sie vom obersten Hirten Gott das Heil zugesprochen bekommen.

Diese Ältesten, diese Presbyter, diese Gemeindeleiter brauchen die Unterordnung der anderen – auch der jüngeren Gemeindeglieder. Eine gesunde Gemeindeleitung basiert auf der Menge derer, die sich leiten lassen wollen. Sie ist nicht überheblich – erkennt ihre Grenzen an – will demütig dienen.

An dieser Stelle schreibt Petrus noch Stoff für eine weitere Predigt, so auch: All eure Sorgen werft auf ihn. Das möchte ich gerne tun. Dafür übe ich mich immer wieder von meinen sorgen loszulassen und sie dem lieben Gott anzuvertrauen. Dabei spüre ich das Seelsorgerliche und Besorgte von Petri Mahnrede. Er schreibt von einer kurzzeitig leidenden Gemeinde, der Kraft gegeben, Glauben geschenkt und Heil von Gott gewährt wird. Der ist unser großer, guter Hirte. Üben wir uns im Kleinen einander guter Hirte zu sein. Guter Hirte für die Gemeinde soll die gesamte Gemeindeleitung sein. Dabei brauchen wir uns nicht zu überfordern. Es reicht rechtschaffener Hirte zu sein mit freudigem Blick auf den Auferstandenen. Davon singen wir nun. Halleluja. Amen.

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